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Réaménagement des salles

• Philosophie du projet
• Galerie des différentes étapes
• Le transfert du sarcophage en plomb
• L'installation de la mosaïque d'Otricoli
• Le déplacement de la stèle chinoise d’époque Ming (17e siècle)
• Photos des salles après réouverture

Après plusieurs mois de rénovation en profondeur, le Musée royal de Mariemont vous invite à redécouvrir ses illustres collections d’Extrême-Orient. Le nouveau parcours permettra aux visiteurs de découvrir pour la première fois les nombreuses acquisitions de ces dix dernières années.

Les salles concernées par la première phase du plan de rénovation qui permettra le redéploiement complet des collections du bassin méditerranéen et d'Extrême-Orient sont désormais accessibles au public. Il s’agit des salles qui abritent les collections d’Extrême-Orient et du monde romain où le visiteur sera invité à un parcours mettant en lumière les multiples dimensions de ces civilisations.

 

Raoul Warocqué (1870-1917), fondateur du musée, s’intéressait tout particulièrement aux arts décoratifs chinois : porcelaines, jades, bronzes et émaux cloisonnés, achetés en galerie ou en vente publique formèrent l’essentiel de sa collection asiatique. Elle fut complétée en 1910 par des achats effectués lors de son unique séjour en Asie. Aujourd’hui, la Corée, le Japon et le Vietnam, pays qui se sont appropriés de nombreux traits de la culture chinoise, sont également représentés au sein des collections, dans une mise en espace respectueuse des grands espaces culturels historiques, permettant notamment de reconnaître l’importance des civilisations de l’Age du Bronze, tant en Chine qu’en Asie du Sud-Est.

Cette petite boîte au décor de lotus sur un fond turquoise illustre parfaitement le goût de Raoul Warocqué pour les arts décoratifs. Sa collection d’émaux cloisonnés à la riche polychromie, destinés avant tout à la décoration, comporte nombre de pièces intéressantes datées du XV^e à la fin du XIX^e siècle.  Le lotus est la fleur de l’Asie, celle qui symbolise la pureté et l’élévation d’esprit, ce que peuvent faire oublier ici ses couleurs franches et vives.

 

L’histoire de la céramique demeure un axe essentiel pour comprendre les liens culturels tissés autrefois entre la Chine, patrie du « céladon » et de la porcelaine, et ses voisins. De la Chine au Vietnam, de la Corée au Japon, les traditions se mêlèrent et développèrent selon les lieux des saveurs particulières. Mariemont étant le seul musée belge à disposer d’un authentique Pavillon de thé de l’Ecole Urasenke du thé de Kyoto, la céramique du thé y est donc célébrée également, tant par des céramiques japonaises que par une belle collection d’étains chinois, pièces rares dans les musées européens.

 

La première partie de la Salle C est consacrée à l’art romain de l’époque impériale (fin du 1^e siècle av. J.-C. – 5^e siècle ap. J.-C.) et à l’avènement des nouvelles civilisations qui lui succèderont. Le visiteur est accueilli par un remarquable portrait de l’empereur Trajan (98-117 ap. J.-C.). D’une réelle présence, il personnifie non seulement l’apogée des conquêtes romaines, mais aussi les grandes réussites culturelles, sociales et architecturales de la première moitié du 2^e siècle, le « Siècle d’or des Antonins ».
 

Autour de ce portrait, complété par plusieurs autres témoignages de cette production très spécifique de la sculpture romaine, les vitrines se déploient selon des thématiques précises, qui se répondent entre les provinces occidentales et orientales de l’empire : les religions, les coutumes funéraires, la technologie du verre soufflé.

-          Le panthéon romain classique regroupe les grandes divinités qui protègent Rome et sa Bonne Fortune, ou encore celles qui favorisent la fertilité, la fécondité, la guérison.

-          Simples inscriptions ou créations artistiques au symbolisme complexe, les monuments funéraires romains perpétuent, de façon souvent émouvante, le souvenir des liens familiaux. Des éléments de décor de sarcophage et une urne cinéraire attestent la coexistence et l’évolution de deux rituels : l’inhumation et l’incinération.

-          L’invention du verre soufflé à la fin du 1^e siècle av. J.-C. constitue une véritable révolution technique, qui se répand très rapidement dans l’ensemble de l’empire. Outre son étanchéité et son faible coût de production, ce sont surtout sa transparence, ses couleurs lumineuses et la grande virtuosité des verriers qui ont assuré le succès de cette matière fragile et qui séduisent encore.

 

La réorganisation du Patio du premier étage permet à la fois de rappeler l’origine de la collection classique de Raoul Warocqué, conseillé par son savant ami Franz Cumont, et de présenter, dans les grandes lignes, quelques-uns des principaux axes qui organisent les civilisations antiques de la Méditerranée, du Proche- et du Moyen-Orient. Sont ainsi retenus, en cinq vitrines successives :

-          La diffusion des systèmes d’écriture

-          Les formes de pouvoir

-          La perception symbolique des limites du monde (temps et espace)

-          L’agriculture et la consommation

-          Le commerce terrestre et maritime